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Nosotras, nosotros, organizaciones, colectivos, movimientos, redes, comunidades, pueblos, familias y personas adherentes o simpatizantes a la Sexta Declaración de la Selva Lacandona, mujeres, hombres, niñ@s y ancianos de todo el país declaramos:
1. Desde hace casi un año, el hostigamiento, provocaciones, represión, militarizació n y agresiones contra las comunidades indígenas zapatistas vienen recrudeciéndose. La incursión militar del pasado 4 de junio es sólo la señal más visible de una estrategia que busca atacar a la base social del Ejército Zapatista de Liberación Nacional y el corazón de la autonomía indígena: la tierra y el territorio. Condenamos y rechazamos estas acciones y exigimos se detengan de inmediato.
2. Esta nueva ofensiva está articulada una vez más por grupos paramilitares, por el Ejército Federal Mexicano, distintos grupos policiacos y por el Gobierno del Estado de Chiapas, así como por el Gobierno Federal. Es una estrategia político-militar que busca arrinconar al zapatismo. Cómplices de esta estrategia es el silencio de los medios de comunicación y de tod@s aquellos que callan frente a la represión que viven nuestr@s herman@s zapatistas. Nosotr@s no callamos. Exigimos se detenga de inmediato esta ofensiva contra el proyecto zapatista que significa una alternativa mundial para los pueblos.
3. En las juntas de buen gobierno y los municipios autónomos rebeldes zapatistas se construye la digna autonomía, que reconocemos como una de las más importantes alternativas para la humanidad. Nosotras, nosotros, nos sumaremos al proceso de hermanamiento y defensa de la autonomía zapatista, que vive hoy un creciente riesgo con esta nueva ofensiva de violencia.
4. Exigimos al gobierno Federal y Estatal detengan ya las acciones de violencia contra las comunidades zapatistas. A todas las bases de apoyo zapatistas, municipios autónomos y juntas de buen gobierno, así como al propio EZLN hoy les volvemos a decir NO ESTAN SOLOS. Estamos con ustedes quienes integramos la Otra Campaña, y desde todo el país les enviamos un mensaje de apoyo y solidaridad.
5. Es la hora de la movilización y la organización en defensa y apoyo del EZLN. Frente a los tambores de la guerra es necesario organizar ya la respuesta civil y pacífica desde todos los rincones del país.
¡LOS ZAPATISTAS NO ESTAN SOLOS!
¡FUERA EJÉRCITO FEDERAL DE CHIAPAS!
VIVAN LOS PUEBLOS INDIOS EN RESISTENCIA
VIVA LA AUTONOMÍA ZAPATISTA
VIVA EL EJÉRCITO ZAPATISTA DE LIBERACIÓN NACIONAL
210 Colectivos, organizaciones, comunidades, redes, movimientos, y 250 familias y personas de 27 estados del país: AGUASCALIENTES, BAJA CALIFORNIA, BAJA CALIFORNIA SUR, COAHUILA, COLIMA, CHIAPAS, CHIHUAHUA, DISTRITO FEDERAL, DURANGO, ESTADO DE MEXICO, GUANAJUATO, GUERRERO, HIDALGO, JALISCO, MICHOACAN, MORELOS, NUEVO LEON, OAXACA, PUEBLA, QUERETARO, SAN LUIS POTOSI, SINALOA, SONORA, TAMAULIPAS, TLAXCALA, VERACRUZ, YUCATAN, Alemania, Argentina, Estado Español, Euskal Herria, Estados Unidos, Suecia, y Uruguay
Adherentes individuales de La Otra Campaña en Ensenada- Baja California,
A la trinchera-DF,
Alianza Zapatista Magonista,
A.N.A.A.T.E- Yucatán,
Asamblea Nacional de Braceros,
Augasquentes de Galicia: centro cultural zapatista,
Biblioteca Popular Viviendo la utopía- Nuevo léon,
Bibaani - Oaxaca,
Bios Iguana-Colima
Brigadas Emiliano Zapata - edomex
Brújula Roja-DF,
Bloque de Fuerzas Proletarias- edomex,
Bloque Popular Revolucionario- Morelos,
Borrokan,
Caracol de Maíz,
Casa del Estudiante Vladimir Ilich Lenin- Michoacán
Casa de la Cultura Independiente Benito Juárez-DF,
Célula metropolitana Julio Chávez López-DF,
Centro de análisis Político e investigaciones sociales y económicas (CAPISE)- Chiapas,
Centro de apoyo comunitario trabajando unidos (CACTUS)-Oaxaca,
Centro de estudios para el desarrollo rural- Puebla,
Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas-Chiapas,
Centro de Reflexión Social y Comunicación Alternativa - Guanajuato
Centro Independiente de Noticias- DF,
CIOAC Roja - Guerrero,
Colectiva Feminista Binacional de Tijuana- Baja California,
Colectivo Acertijo-Tlaxcala,
Colectivo Arje- Querétaro,
Colectivo autónomo Magonista (CAMA)- DF
Colectivo cuadernos de la resistencia- Jalisco,
Colectivo Contra la Represión y la Impunidad del sistema social (CCRISIS)-Guerrero,
Colectivo contra la Tortura y la Impunidad (CCTI)-DF,
Colectivo Cosme Damián- Baja California,
Colectivo Cortamortaja- Jalapa
Colectivo ChicagOtra- Chicago,
Colectivo de abogados zapatistas-DF,
Colectivo de Apoyo a los zapatistas Gotemburgo-Suecia,
Colectivo de Akatingo- Puebla,
Colectivo de Cultura Alternativa “Lo de menos”-Colima,
Colectivo de Estudiantes- Aguascalientes,
Colectivo de Estudios de Derecho Crítico (RADAR),
Colectivo de Exmoradores- Proyecto Lenin- Michocán,
Colectivos de La Otra campaña en Colima,
Colectivo de trabajo sexual del CNUC “mujeres por su dignidad”-Tlaxcala,
Colectivo Dignidad rebelde por Huauchinango- Puebla
Colectivo de la revista el vicionudo comixxx-Puebla,
Colectivo de Solidaridad de Barcelona con la rebelión zapatista,
Colectivo en rebeldía Suljaa’- Guerrero,
Colectivo Espiral 7- Puebla,
Colectivo feminista Cihuatlahtolli- Veracruz,
Colectivo Guiee Tiqui- Oaxaca,
Colectivo Hagamos el Cambio-Colima,
Colectivo Héroes de Ocosingo-San Luis Potosí,
Colectivo Kahuin- DF
Colectivo La Semilla -Jalisco,
Colectivo la tripulación del Viejo Antonio- Morelos,
Colectivo Los Angeles,
Colectivo Machetemagazine,
Colectivo mentes autónomas,
Colectivo Mezcala- Jalisco
Colectivo Mujeres por un Mundo Nuevo-Colima
Colectivo Nuevo Huachichil- San Luis Potosí,
Colectivo Nachicocom de Sotuta- Yucatán
Colectivo Nixticul - Jalisco
Colectivo Ollín Mexica- DF,
Colectivo Poder Autónomo-Argentina,
Colectivo Radio Digna- Baja California,
Colectivo Radio Totopo-Juchitán-Oaxaca,
Colectivo “Red Latina sin fronteras”-Suecia
Colectivo Resistencia Autónoma -Baja California,
Colectivo Rincón Rupestre- Yucatán,
Colectivo Roberto Iriarte,
Colectivo Sacco y Vanzetti - Jalisco
Colectivo Salamandra- Puebla,
Colectivo Sexto Sol-Oaxaca,
Colectivos Unidos de Zumpango-edomex. ,
Colectivo Tlacuaches Mojaos- Veracruz
Colectivo Tod@s somos pres@s- Oaxaca
Colectivo Un granito de café-DF;
Colectivo Votán Zapata Coyoacán-DF;
Colectivo Ya basta- Baja California
Colectivo Zapatista de Oaxaca;
Colectivo Zapatista Neza- Edomex,
Colectivo Zapateando- Guanajuato
Colectivo Zihuatlán-Guerrero,
Comisión de Apoyo a la unidad y reconciliació n comunitaria (CORECO)- Chiapas,
Comisión de Derechos Humanos y laborales del Valle de Tehuacan-Puebla,
Comité Cabañas-DF,
Comité de base Ricardo Flores Magón-DF,
Comité de Familiares y Amigos de Secuestrados, desaparecidos y asesinados en Guerrero,
Comité Estudiantil Metropolitano- DF,
Comité Eureka - Guerrero,
Comité Verdad, Justicia y Libertad Jacobo y Gloria-DF,
Comité por la defensa de los derechos indígenas (CODEDI)-Oaxaca,
Comité Promotor de la Otra Campaña Mazatl- Sinaloa;
Comunidad de San Pedro Yosotatu-Oaxaca,
Consejo autónomo regional de la Zona Costa de Chiapas,
Consejo Ciudadano Unihidalguense (Unión Hidalgo)-Oaxaca,
Consejo de ancianas y ancianos de Ranchu Gubiña-Oaxaca,
Consejo de Ejidos y Comunidades opositoras a la presa La Parota (CECOP)-Guerrero,
Consejo de Lucha Pame de Rayón, Tamasopo y Alaquines- San Luis Potosí;
Consejo Indígena Popular de Oaxaca-Ricardo Flores Magón (CIPO-RFM),
Consejo Nacional Urbano y Campesino (CNUC)-Tlaxcala,
Consejo Regional de pueblos indígenas nahuas y nuntaj+yi del Sur de Veracruz,
Cooperativa de Medios Libertas Anticorp,
Cooperativa de Trabajo Autogestivo”Regeneración”-DF,
Cooperativa Huachichil de Coahuila,
Cooperativa Materu k´urhinta-Michoacá n,
Cooperativa de trabajo hormiga/666ismocrit ico-DF,
Coordinadora anticapitalista Ché Guevara- DF,
Coordinadora de la sociedad civil de la región de Orizaba- Veracruz,
Coordinadora Estatal de Trabajadores de la Educación en Guerrero (CETEG),
Coordinadora del Movimiento Amplio Popular-San Luis Potosí,
Coordinadora Maxei- Querétaro,
Coordinadora Regional de Autoridades comunitarias (CRAC)-Guerrero (Comité Ejecutivo de la Policía comunitaria, casas de justicia y seguridad comunitaria de San Luis Acatlán, Espino Blanco, Zitlaltepec, Comité Ejecutivo de la figura jurídica).
Coordinadora valle de Chalco-Edomex,
Cuna del Viento- La venta-Oaxaca,
Defensa y Promoción de los Derechos Humanos Emiliano Zapata-Tamaulipas,
Despertar Proletario,
Diáspora Vasca,
Editorial Lucia Zenteno- Oaxaca
Escuela de Cultura Popular Mártires del 68-DF,
Espacio social y cultural La Karakola-DF,
Fanzine Asfixia,
Fanzine Germinal,
Fanzine, prisión demolición
Fanzine por los de adentro,
Föreningen “Cruz del Sur”-Suecia,
Föreningen “Resistencia Vencerá”- Suecia,
Föreningen Syd i fokus- Suecia
Frente Cívico Tonalteco- Chiapas
Frente del Pueblo,
Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra- San Salvador Atenco,
Frente Popular Francisco Villa Independiente- UNOPII- DF,
Frente Único Estatal de Representantes Sindicales Autónomos (FUERZA)-Guerrero,
Galería Autónoma CU,
Gruppe B.A.S.T.A- Alemania,
Grupo colectivo independiente Binni Cubi-Unión Hidalgo-Oaxaca,
Grupo de madres de desaparecidos políticos de Chihuahua,
Grupo ETC México;
Grupo Salud y Conciencia-DF,
Grupo Solidario La venta-Oaxaca,
Gubiña XXI AC- Oaxaca,
Jóvenes en resistencia alternativa- DF
Jóvenes Lagartos-Coahuila,
Jóvenes por el socialismo- Nuevo León,
Juventud Comunista de México,
Juventudes revolucionarias Libertarias- Tlaxcala,
Juventud zapatista con la comandanta Ramona-Guanajuato
Kolectivo El rebelde- Yucatán
Komal Collective (esténcil)- Estado de México
Laboratorio de Fotografía-DF,
La furia de las calles-DF,
La neta amorfa- San Luis Potosí
La otra en Coyoacán- DF
La otra juventud Turula- Chiapas
La otra León- Guanajuato
La otra sur-poniente- DF,
La Rabiosa Radio-Puebla
La sexta Querétaro,
“Latina” Latinoamerikanska Kooperationsfö reningen- Suecia
La Voladora Radio (Amecameca),
Maderas del Pueblo del Sureste- Chiapas,
Movimiento de Artesanos Indígenas Zapatistas (MAIZ)
Movimiento de Cultura Popular- Yucatán,
Movimiento de Lucha Popular (MLP),
Movimiento de Unificación y Lucha Triqui (MULT)- Oaxaca,
Mujeres de Rincón de Chautla, Mpio. de Chilapa-Guerrero,
Mujeres y la Sexta DF-Edomex,
Municipio Autónomo de San Juan Copala-Oaxaca,
Noticias de la rebelión-DF,
Okupa TV-DF,
Organización Campesina Emiliano Zapata- OCEZ-UNOPI-I- Chiapas,
Organizaciones Indias Por los Derechos Humanos de Oaxaca-OIDHO,
Organización Zapatista “Educación para la liberación de nuestros pueblos”-DF,
Pallasos en Rebeldía de Galicia y Catalunya,
Partido de los Pobres,
Radio Ñomndaa la palabra del agua-Guerrero
Radio Okupa-DF,
Radio Zapatista-California,
Raza Press and Media Association- California,
Red Caracol,
Red de colectivos de la otra campaña en el Istmo de Tehuantepec- Oaxaca,
Red de radios y TV comunitarias indígenas del sureste mexicano,
Red de Salud para las comunidades indígenas en resistencia en Chiapas-DF,
Red de solidaridad con Chiapas de Vicente López-Argentina,
Red de solidaridad con Chiapas- Mendoza-Argentina,
Red Mexicana de Acción Frente al Libre Comercio (RMALC),
Red Nacional contra la represión y por la solidaridad,
Red Unidos Por los Derechos Humanos - Veracruz,
Resistencias Enlazando Dignidad Movimiento y Corazón Zapatista (REDMYC)-DF
Regeneración Radio-DF,
Revista Ce-Ácatl- DF,
Revista Palabras Pendientes DF,
Rojos y Anarquistas Skinheads RASH- Guadalajara,
Sublevarte Colectivo- DF,
Taller autónomo Guadalupe Posada-DF,
Taller de Desarrollo Comunitario (TADECO)- Guerrero
Taller Integral Arquitect@z- DF
Taller Ricardo Flores Magón- DF
Unión Campesina Obrera y Popular de Izquierda Independiente (UCOPI-UNOPI-I)-Guanajuato,
Unión de Comuneros Náhuatl de Atzacoaloya y sus 15 anexos
Unión de Defensa de la raza maya- Yucatán
Unión de Vecinos y Damnificados 19 de septiembre (Uvyd-19)- DF,
Unión Popular Apìzaquense Democrática e Independiente- Tlaxcala,
Unidad Obrera y Socialista (UNIOS)-DF,
Universidad de la Tierra en Oaxaca,
Vänskapföreningen Sverige-Uruguay- Suecia
Video Club Utopía- DF
Voces oaxaqueñas construyendo autonomía y libertad (V.O.C.A.L.)
Familia Morales Alcocer; Familia Ortega Elorza; Familia Pérez Bustillo; Familia Sánchez Piña (Ricardo Antonio Sánchez Piña, Héctor Ricardo Sánchez, Ma. Esther Piña Soria); La Rueka (Felipe I. Echenique, Carmen García Bermejo; León Felipe Echenique Romero); Abel Miranda, Adriana del Moral Espinosa, África Hernández, Agustina Soto Luna, Aidé Arévalo Picazo, Alejandrino González, Alejandro de la Torre, Alejandro Eguia-lis, Alejandro Reyes, Alfonso Vargas Muñoz, Alfredo Duarte Corte, Alma Idalia Kullick Lackner, Alma Eréndira Sandoval Carrillo, Alfonso Reyes, Alfredo Sabido, Amaranta Ramírez Terrazo, Ambrosio Coctecon, Ana Paola Mendoza García, Ana Patricia Peña Valenzuela, Andrea Patricia Gallegos Alanís, Andrea Sánchez Martínez, Andrés Nájera Hdez., Angel de Jesús Lopez, Angel Fermín García Lara, Angélica Trujillo Hernández, Anselmo A., Antonio Pastro García, Arafat Angulo Perkings, Ari David Salinas Castro, Arelhy Valenzuela Rascón Carlos Cervantes, Arturo Cuevas Manzanares, Arturo Landeros, Aurelio Banda, Azalia Hernández Rodríguez, Blanca Gpe. Durán Fernández, Braulio Candia Perez, Brisceida Aguayo Rivera, Brunilda Pinto, Bruno Firpo, Carla Zamora, Carlos Alegre, Carlos Cacay, Carlos Miguel Luna Zavala, Carlos Omar Hernández Pérez, Carolina Levario Gim, César Silva Montes, Claudio Tejada, Corina Caraza Machorro, Cristina del Carmen Hernández, Daniel Campos Chávez, Daniel Gonzalo Morales Ramírez, David Barrios Rodríguez; David Hernández, David Madrid, David Pérez, David Telic Mtz, Demetrio Romero Juárez, Deyanira Cortés Martínez, Diana Fimbres Delgado, Diana María Rodríguez Vértiz, Diego Canales, Dolores Marisa Martínez Moscoso, Doroteo Arellano Palacios, Dulce María Trejo, Egardo Josefat Badial Velásquez, Edna Estevez Zamudio, Efraín Flores Iglesias, Elia Alicia Crotte Franco; Elizabeth Manjares Cunas, Enrique Espinosa Mancilla, Enrique Vargas, Esmeralda Ochoa Vega, Esther Gallardo, Ezequiel Esteves, Fabian Ofendis Aloy, Facundo Raúl Quinteros, Faustino Mendez, Felipe de Jesús Toussaint Loera, Felipe Martínez López, Felipe Reyes Guadalupe, Fernando Escobar Tabera, Fernando Hernández, Fernando Medina “Ictus”, Francisco Tomás Reséndiz, Gabriel García Martínez, Gaudencio Mejia, Genaro Vázquez, Gerardo León, Germán Cabañas, Geovanni Duran Can, Gustavo Esteva, Guillermo Cassani, Guillermo Villaseñor García, Gustavo García Rojas, Hermelando Salazar, Hilaria Viveros, Hugo Daniel Padilla, Ignacio Salgado, Iker Sagastibeltza Galárraga, Irantzu Sagarminaga, Irma Melchor, Isauro Canxoc, Ismael Bandolero Durán, Ismael Castio, Ismael Ortega, Ismene Figueroa López, Israel Espinosa, Itzel rivera Melgarejo, Ivan R. Leon, Iván Prado, Ivonne del Valle W, Jacinto Robles Pérez, Jagoba Epalza Uriarte, Javier Alejandro Castro, Javier Andrade, Javier Gallardo, Javier Hernández Alpizar, Javier Miranda, Jessica Rivera, Jesús Banda, Jesús Saavedra, Joel Tejeda, Jordi Anguera Aguas, Jorge Alastra, Jorge Arriaga, Jorge García Hernández, Jorge Juárez, Jorge Medina, Jorge Melo Bahena, Jorge Vargas, José Alberto Benítez Oliva, José Armando Sánchez, José Antonio Wong Soto, Josefat Badial Velásquez, José Castañeda, José Luis Ávila, José Luis C H., José Rafael Murúa Manríquez, José Raúl Linares Pérez; José Santos Cervantes, José Teodoro Hernández, Joshua Arale Gómez Jacinto, Josué Vergara; Juan Anzaldo Meneses, Juan Carlos Dávalos Alcántar, Juan Carlos Masón, Juan Javier Reta Némiga, Juan Luis Segura Cortés, Juan Manuel Guti Jime, Juan Manuel Pascual Alarcón Sánchez, Juan M. Moreno, Juan Pablo Narváez del Toro, Juan Pablo Nava Gómez, Juan Sera Real, Julio César Tejeda, Justino Galeana Portillo, Karla Barrios Rodríguez, Kátsica Betsabé Mayoral Landa, Laura Mateo González, Leo Osorio Marza, León Chávez Texeiro; Lilia Erika Lemus Flores, Liliana Galaviz López, Liliana García Sánchez, Luis Blanco Téllez, Luis Carlos Velásquez, Luis Muñoz Vásquez, Luz del Carmen Flores Villalva, Manuel Martínez Morales, Marcelino Guzmán Bomel, Marcelo Santos, Margarita Rosas, Margarita Villanueva, Maria Antonia Mora Brito, Ma. De Jesús Cisneros, María del Carmen Banda, María de la Cruz Jaimes García, Maria del Rocío Juárez Nogueira, Marco Antonio Salazar, María Maraña, Marlen Castro Pérez Maria, Noaly Garcia Kullick, María Valdés Valdés, Mario Sánchez, Marifé García López, Marisol Valenzuela Lara, Marlene Hernández López, Marta Piña, Martín González, Mauricio Ocampo Campos, Mayra Ledesma Arronte, Michel Inzunza Beltrán, Miguel Angel Wong Soto, Miguel Jiménez Soto, Miriam Lunar, Mirna Valdés Viveros, MoJairo Guarneros Sosa, Mónica Hernández, Monika Mena, Montserrat Balcorta Sobrino, Monsserrat Sánchez Moreno, Nada Jabalí, Nicolás López Cruz, Nicte-Há Dzib Soto, Oliverio Castillo Canche, Omar Juárez Vazquez, Oralba Castillo Nájera, Pablo Maldonado, Pablo Medrano, Palemon Suastegui, Patricia Parga, Patricia de Oteyza, Paulina Fernández, Petra Toscazo, Piere López, Porfirio Lapa Muñoz, Prisicila Valenzuela Moreno, Quirino Santiago, Rafael Chávez Rivera; Rafael Encarnación Faustino, Rafael Rubén Borbon Sequeiros, Rafael Sevilla Zapata, Ramón Vera Herrera, Raúl Zibechi, Raymundo Flores Delgadillo, René Torres Bejarano; Ricardo Avila Anzures, Ricardo Netzahuatl, Ricardo Ramírez, Rita Schwarzbeck Morales, Roberto Mellado, Rocío Landi, Rocío Vivar Soriano, Rodolfo Chan, Rogelio Hernández, Rogelio Hernández Sánchez, Rogelio Marcial Vázquez, Romeo López Camacho, Rosa María Moreno Ramírez, Rosalba Campos Chávez, Rosalía López Paniagua, Rubén Darío Silva Morales, Saltiel Rodríguez, Samantha Barrón González, Sandra Sánchez Palacios, Santiago Bernabé Socorro, Sara Trejo Ocaña, Sebastián Gómez Pétersen, Sylvia Zamudio Vega, Sonia Vázquez, Susana Etchegoyen, Susana Esmeralda Cervantes Reyes, Tadeo Leyva López, Tito Fernando Piñeda Verdugo, Tonatiuh Ramírez Rocha, Uriel Alonso Santos, Verónica Munier, Vicente Torres Lucena, Víctor Ariel Bárcenas Delgado, Víctor García Olmedo, Víctor Hernández Zamudio, Victor Manuel González, Wendy Pantoja, Xarlo Etxezaharreta, Xavier Pin Vázquez, Ximena Alvarez Heduán.
Si deseas sumarte a esta declaración manda tu nombre, estado o país, o en su caso el nombre completo de tu organización a laotra_df_edomx@ yahoo.com. mx
NOTA 1: cabe señalar que este texto está firmado en su mayoría por adherentes a la Sexta Declaración de la Selva Lacandona, sin embargo también hay colectivos, organizaciones y personas que no lo son.
NOTA 2: Cabe también señalar que esta es sólo un pequeña parte de quienes integramos la Otra Campaña.
NOTA 3: Cualquier omisión es involuntaria y se pide una disculpa.
LA OTRA CAMPAÑA VA¡¡¡
12.00
CIDH SOLICITÓ A MÉXICO PROTEGER A DEFENSORES DE DERECHOS HUMANOS EN EL ESTADO DE GUERRERO
9 de julio de 2008, San José, Costa Rica
El pasado 27 de junio, la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) notificó al Centro de Derechos Humanos de la Montaña “Tlachinollan” y al Centro por la Justicia y el Derecho Internacional (CEJIL) que solicitó al Estado mexicano la adopción de medidas cautelares a favor de 41 personas en el Estado de Guerrero, México, miembros de la Organización del Pueblo Indígena Me’phaa-Tlapaneco (OPIM/OPIT), con el fin de proteger su vida y su integridad.
Se trata de una ampliación de las medidas cautelares otorgadas por la CIDH en enero de 2005 a favor de otros miembros de la OPIM, entre ellos Obtilia Eugenio Manuel, quien fue víctima de amenazas después de denunciar la violación sexual de las indígenas tlapanecas, Inés Fernández y Valentina Rosendo, por parte de elementos del ejército, casos que actualmente son del conocimiento de la CIDH.
Esta es la segunda ocasión en que la CIDH decide ampliar las medidas cautelares para proteger a los miembros de esta organización. La primera vez fue en septiembre de 2007, debido al temor que existía por su integridad y seguridad personal.
La solicitud de la CIDH al Estado mexicano se da en virtud de las amenazas, actos de hostigamiento e intimidación que sufren los miembros de la OPIT con el propósito de amedrentarlos y limitar su actividad como defensores de derechos humanos. Entre los hechos que la CIDH consideró para ampliar las medidas y determinar que la vida e integridad personal de los miembros de la OPIT están en riesgo se encuentra el asesinato del hermano de Inés Fernández, cuyo cuerpo mostró signos de tortura. Asimismo, la detención en un retén militar de Natalio Ortega y Romualdo Santiago, ambos sobrinos de Inés Fernández, Raúl Hernández, Orlando Manzanares, líder de la OPIT en la comunidad de Camalote y quién representó y acompañó a víctimas de esterilización forzada en su demanda contra el gobierno estatal y Manuel Cruz, víctima de esterilización forzada.
Estas medidas cautelares ordenadas por la CIDH tienen especial relevancia porque pretenden proteger a defensores y defensoras de derechos humanos que han ejercido una valiosa labor en la promoción y defensa de los derechos humanos del pueblo indígena me’phaa.
En su Informe sobre la Situación de las Defensoras y Defensores de Derechos Humanos en las Américas, publicado en 2006, la CIDH expresó “que las defensoras y defensores de derechos humanos tienen un papel protagónico en el proceso para el logro pleno del Estado de Derecho y el fortalecimiento de la democracia” y reconoció al igual que la Corte Interamericana que “el respeto por los derechos humanos en un Estado democrático depende en gran parte de las garantías efectivas y adecuadas de que gocen los defensores de los derechos humanos para desplegar libremente sus actividades y que es conveniente prestar especial atención a las acciones que limiten u obstaculicen [su] trabajo […]”.
Las organizaciones peticionarias de las medidas cautelares esperamos que el Estado mexicano cumpla con sus compromisos internacionales e implemente en forma inmediata mecanismos que garanticen la vida y la integridad de las personas beneficiarias de tales medidas. Asimismo es importante que se lleve a cabo un proceso judicial justo, imparcial y apegado a derecho en el caso de los 5 detenidos el 17 de abril de 2008 para que se garantice su derecho al debido proceso y a las garantías judiciales. También se espera que México realice una investigación exhaustiva, independiente e imparcial para determinar a los responsables de los hechos que motivaron las medidas de protección.
Los compañeros de la Montaña nos informan que la Afi se retiro y solo logro echar a perder las computadoras y el emisor de la radio. Por el momento los compañeros no estan transmitiendo.
Los compañeros de la Montaña nos informan que la Afi se retiro y solo logro echar a perder las computadoras y el emisor de la radio. Por el momento los compañeros no estan transmitiendo.
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Compañer@s y herman@s:
Les avisamos que en estos momentos la AFI está
desmantelando la Radio
indígena Ñomndaa, La Palabra del Agua. Cualquier
acción de solidaridad en
favor de este proyecto comunitario, que por la
gracia de los gobernantes, a
los pueblos indígenas, los pueblos originarios de
estas tierras, nos está
negado.
El Comité
12.00
Compañer@s y herman@s:
Les avisamos que en estos momentos la AFI está desmantelando la Radio
indígena Ñomndaa, La Palabra del Agua. Cualquier acción de solidaridad en
favor de este proyecto comunitario, que por la gracia de los gobernantes, a
los pueblos indígenas, los pueblos originarios de estas tierras, nos está
negado.
El Comité
La ofensiva de los malos gobiernos federal, estatal y municipal en contra de las comunidades y pueblos zapatistas de Chiapas ha dado la voz de alerta a la solidaridad nacional e internacional. La irrupción, en junio pasado, de 200 soldados y fuerzas de las policías de los tres órdenes de gobierno en comunidades del Caracol de La Garrucha, así como una serie de provocaciones y agravios en contra de los compañeros y compañeras bases de apoyo zapatistas conforman esta ofensiva.
Por su parte, los y las bases de apoyo zapatistas, junto con los compañeros y compañeras del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN), han cumplido a cabalidad su palabra depositada en 1994 de no ejercer acciones armadas, sino de construir un movimiento opositor civil y pacífico al régimen político mexicano y a sus instituciones.
El olor de la Guerra —del que nos advertía el olfato del Subcomandante Insurgente Marcos en diciembre de 2007, al decirnos: “Quienes hemos hecho la guerra sabemos reconocer los caminos por los que se prepara y acerca. Las señales de la guerra en el horizonte son claras. La guerra, como el miedo, también tiene olor. Y ahora se empieza ya a respirar su fétido olor en nuestras tierras”—, se siente más cerca que en otros momentos.
Los compañeros y compañeras zapatistas han cumplido su palabra con dignidad y coraje, ahora nos toca a las fuerzas de la sociedad civil nacional e internacional, a las organizaciones sociales y políticas, a los y las adherentes a la VI Declaración de la Selva Lacandona, movilizarnos y actuar con decisión y solidaridad en su apoyo.
En muchas partes de México y del mundo, se ha escuchado en los últimos días que “¡Los zapatistas no están solos!”. En Europa, los compañeros y compañeras de diversos países organizados en la Europa Zapatista realizaron el Encuentro Europeo en Defensa y en la Lucha de los Pueblos Zapatistas y la Otra Campaña de México los días 9, 10 y 11 de mayo pasado, en Atenas, Grecia, haciendo un llamado a la sociedad civil internacional de abajo a la izquierda y anticapitalista, para caminar juntos, todas y todos, para construir una “Campaña europea de Solidaridad por la Autonomía Zapatista y contra la Guerra en Chiapas”.
Por estas razones y en acuerdo con los compañeros y compañeras de la Comisión Sexta del EZLN emitimos la presente
ConvocatoriaA todos los adherentes a la Sexta Declaración de la Selva Lacandona, a los individuos, familias, colectivos, organizaciones de la Otra Campaña de México, de la Otra del Otro Lado, de la Zezta Internazional y de la Europa Zapatista, a participar en la Caravana Nacional e Internacional de Observación y Solidaridad con las Comunidades Zapatistas de Chiapas, que se realizará en el territorio mexicano del Estado de Chiapas del 28 de julio al 12 de agosto del presente año.
Podrán participar todos los compañeros y compañeras miembros de la Otra Campaña, de la Otra del Otro Lado, de la Zezta Internazional y de los colectivos y organizaciones de la Europa Zapatista que se acrediten ante la comisión correspondiente en el DF y en San Cristóbal de las Casas.
AcreditaciónLa acreditación se realizará en la oficina central ubicada en Dr. Carmona y Valle No. 32, colonia de los Doctores, Delegación Cuauhtémoc, DF, CP-06720, teléfonos: 55780775 y 55784711. A una cuadra del metro Cuauhtémoc (línea 1 / color rosa). Y en las direcciones de Internet que se encuentran al final de esta convocatoria.
Para su acreditadión, los participantes deberán presentar:
1) Una carta aval y responsiva del colectivo, organización o espacio de coordinación de la Otra Campaña en México, de la Otra del Otro Lado, de la Zezta Internazional o de la Europa Zapatista
2) Una identificación con fotografía en original y copia
3) Llenar un formulario con sus datos generales
4) Sufragar sus gastos de transportación, alimentación y hospedaje
Para los compañeros y compañeras que, por así convenirles, deseen llegar directamente a San Cristóbal de Las Casas, su registro se hará en el CIDECI, ubicado en Antiguo Camino a San Juan Chamula, sin número, colonia Nueva Maravilla. En estos casos, deberán enviar previamente su solicitud por Internet o bien avisar por vía telefónica o carta a los organizadores, con los mismos requisitos.
Para efectos de organización y logística, la acreditación en México se inicia a partir de la fecha en que se publique esta convocatoria, y se cerrará el 23 de julio. No habrá prorrogas.
Todos l@s compañer@s que se registren están invitad@s para participar en una reunión de información y trabajo que será impartida por la Comisión Organizadora con información reciente de lo que está pasando en las comunidades.
Organización, Comisiones, OficinaPara el mejor desarrollo de las tareas habrá varias comisiones de trabajo, las cuales estarán coordinadas en la oficina central. Hospedaje, alimentación, transporte, comunicación y todos los asuntos relacionados con el viaje serán atendidos por nuestros compañeros y compañeras de las distintas comisiones de las 10 hrs a las 21 hrs en las oficinas centrales en el DF.
Todos y cada uno de los participantes deberán respetar el reglamento de la Caravana y, en los territorios zapatistas, las reglas, indicaciones y costumbres de la comunidad, así como las indicaciones e instrucciones de los compañeros y compañeras de las Juntas de Buen Gobierno.
AcopioSolicitamos a todos los compañeros y compañeras de la Otra Campaña acopio de sus comunidades, organizaciones y/o colectivos para llevarlos a las comunidades zapatistas de Chiapas. Se requieren útiles escolares, medicinas, materiales de trabajo, herramientas, manguera, botas de hule. Alimentos: granos, arroz, latería. NO SE RECIBIRÁ ROPA.
Programa• La salida de la ciudad de México será el día 28 a las 22 hrs y se llegará a San Cristóbal al día siguiente en la mañana.
• El 29 en San Cristóbal se formarán las brigadas a los siguientes lugares: Caracol de La Garrucha, Reserva Ecológica de Huitepec y Caracol de Morelia; se realizará una reunión-taller de explicación de los trabajos de las brigadas, se informarán los horarios y el momento de salida. Puede haber cambios u otros lugares de visita, de acuerdo con el número de personas participantes de las brigadas o con algún pedido específico de las propias Juntas de Buen Gobierno.
• El 29 en la tarde recepción de los Caravaneros en Oventic, territorio zapatista.
• El regreso de las comunidades será el día 11 de agosto al CIDECI en San Cristóbal.
• El regreso al DF y a sus lugares de origen será el 12 de agosto en la noche; salida de San Cristóbal.
• Los compañeros y compañeras europeos, de otros países y mexicanos que hayan salido en camiones del DF con la Caravana, tienen que confirmar su regreso al DF en autobuses rentados o informar si van a otro lugar, o si permanecerán en la comunidad. Para ello deben contar con la autorización de las autoridades del lugar.
• Les pedimos a todos los compañeros y compañeras participantes de la caravana que notifiquen, a través de los correos y teléfonos de la comisión organizadora en el DF, cuando regresen con bien a sus lugares de origen.
• Los asuntos de coordinación con los compañeros y compañeras de la Europa Zapatista se verán directamente entre los organizadores.
Los casos de controversia serán resueltos por los organizadores.
Ciudad de México, a 7 de julio de 2008.Fraternalmente,
La Comisión de Organización
Para cualquier asunto comunicarse a:
avaras@prodigy.net.mx// unopii@gmail.com // brigadaszapatistas@yahoo.com.mx o directamente en las oficinas y/o a los teléfonos en el DF celular: 555416-5239 y celular: 555435-3824


(TOMADO DE ENLACE ZAPATISTA) Información sobre la caravana nacional e internacional del 26 de julio a comunidades zapatistas
Por indicación de la Comisión Sexta del EZLN, se informa que tod@s aquell@s interesad@s en participar en la caravana de observación y solidaridad, que partirá a las comunidades zapatistas el día 26 julio, se pongan en contacto para registrarse y coordinarse, exclusivamente en las siguientes direcciones:
Correo electrónico: avaras@prodigy.net.mx // teléfono celular: 555416-5239
Correo electrónico: unopii@gmail.com
Correo electrónico; brigadaszapatistas@yahoo.com.mx // teléfono celular: 555435-3824
O presentarse directamente en:
oficinas de Unios, ubicadas en la calle de Dr. Carmona y Valle #32, colonia Doctores (a una cuadra del metro Cuauhtémoc) teléfonos: 55780775 y 55784711, en la Ciudad de México.
[Video] Corte de Caja: Entrevista a L. Castellanos y R. Trabulsi
Autor(a): CIEPAC A.C. y Gruppe B.A.S.T.A.
entrevista a Laura Castellanos y Ricardo Trabulsi sobre su libro
“Corte de Caja” - entrevista al Subcomandante Marcos
Laura Castellanos y Ricardo Trabulsi hablan sobre la historia del libro, sobre la
situación del zapatismo en 2008, sobre la militarización de México y Chiapas y sobre
La Otra Campaña.
Tamaño imagen: 340×240 34 min. 86 MB
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Formato WMV (Windows Media File). Se puede ver en VLC.
=> http://chiapas.indymedia.org/display.php3?article_id=157164&keyword=&phrase=
www.espora.org/klat www.espora.org/furia
Apizaco, Tlaxcala a 14 de junio, 2008
A la reunión de la Red Contra la Represión y por la Solidaridad
A los compañeros y compañeras de la Otra Campaña
Es difícil para nosotros, nosotras y seguramente para muchos escuchar y hablar de la represión, de nuestros sufrimientos, angustias, tristezas y dolores. Reconocemos que a pesar de los años trascurridos llevamos a los desaparecidos: esposos, hijos, papás, hermanos, amigos, compañeros en nuestro corazón con dolor, con la paz y la fuerza de su deber cumplido, porque entregaron a la lucha y a las organizaciones, todo.
El proceso de organización y de lucha de los familiares no ha sido fácil, sin embargo el encontrarnos con más familiares y organizaciones sociales y políticas nos ha permitido tener un horizonte, certeza, mayor claridad y fuerza. Ha significado también un proceso permanente de discusión y definiciones políticas. Nos ha permitido sobrevivir y enfrentar la represión. Sin la organización y la lucha estaríamos resignadas, sumidas en la impotencia, en la desesperación.
La Sexta Declaración también delimitó las aguas entre los familiares. Unas decidieron priorizar relaciones con las instituciones y partidos del régimen que defienden al sistema capitalista. Otras por el contrario pensamos que debemos mantenernos y luchar con los de abajo. Que debemos denunciar la represión venga de donde venga, sean de gobiernos o personas progresistas o de izquierda o derecha.
Acordamos con la Otra Campaña en la importancia y necesidad que tenemos de no sentirnos solas y solos, de compartir penas, y alegrías. A pesar que muchas veces hemos llorado, que nos hemos sentido agotadas, desesperadas, no nos doblegamos, ni ante las amenazas, ni ante prebendas que ofrecen las instituciones.
Nos parece importante continuar la reflexión yel análisis de los objetivos generales de la represión y particularmente de la detención-desaparición.
Rasgos generales de la desaparición forzada en América Latina
Cuando los militares latinoamericanos empezaron a utilizar la práctica de la desaparición forzada de personas como un método represivo, creyeron que habían descubierto el crimen perfecto: dentro de su inhumana lógica, no hay víctimas, por ende, no hay victimarios ni delito. La práctica de la desaparición forzada surgió en América Latina en la década del sesenta. Desde el primer momento, las desapariciones forzadas mostraron los signos de lo que a través de los años llegó a constituir el método principal de control político y social: impunidad y absoluta transgresión de las leyes más elementales de convivencia humana.
Amnistía Internacional, FEDEFAM y otros organismos de derechos humanos sostienen que, en poco más de veinte años (1966-1986), noventa mil personas fueron víctimas de esta aberrante práctica en diferentes países de América Latina. Producto de una política continental de dominación, las desapariciones no son un rasgo exclusivo de las dictaduras militares. Países como México, Colombia y Perú, con gobiernos civiles electos, son o han sido escenarios de la misma.
Fueron refinando el método, éste adquirió ciertas características que es posible establecer en nivel general: a) Las desapariciones forzadas forman parte del trabajo de la inteligencia militar; b) Su práctica es centralizada y dirigida desde el más alto nivel de decisión militar en orden descendente a través de los aparatos de inteligencia; c) Es clandestina. Desarrolla un aparato que incluye grupos operativos, locales de reclusión, vehículos, armamento, disfraces; médicos y psiquiatras que contribuyen en la fase del interrogatorio; etc.; y, d) Desarrolla a la par una campaña de manipulación psicológica en búsqueda de la aceptación social del método y el resguardo de su impunidad (1).
En México la práctica de la detención desaparición se inició a finales de los años 60’s. Sigue las mismas pautas latinoamericanas, fue una política de Estado, realizada por el ejército, cuerpos policíacos y sus instituciones con el objetivo de eliminar a la oposición.
Existen más de 1300 desaparecidos (2). La mayoría formaron parte de organizaciones -que han llamado guerrilleras- que luchaban por transformar la sociedad, por lograr el uso racional de los recursos materiales y humanos, la distribución de la riqueza en base al trabajo y no en base a la propiedad privada, es decir que luchaban por un sistema socialista, por las reivindicaciones campesinas y de los trabajadores. Militaban en la Liga Comunista 23 de Septiembre, el Movimiento de Acción Revolucionaria (MAR), el Partido de los Pobres, Asociación Cívica Nacional Revolucionaria (ACNR), Frente Estudiantil Revolucionario (FER), etcétera.
El Estado capitalista en México continúa ejerciendo la desaparición forzada de personas y sin duda constituye una de las prácticas represivas más crueles: Esta práctica ha sido selectiva y tiene distintos objetivos. Podemos apreciarlo en las desapariciones recientes por ejemplo de Francisco Paredes (detenidodesaparecido en Morelia el 26 de septiempre de 2007), Edmundo Reyes Amaya y Raymundo Rivera Bravo o Gabriel Alberto Cruz Sánchez, (detenidosdesaparecidos en Oaxaca desde el 25 de mayo también en el 2007), los de los años 70s y 80s y muchos otros. Podemos apreciar lo que representan para el Estado, ya que no merecieron siquiera la cárcel.
La respuesta en lo general del Estado ha sido la negativa a esclarecer el paradero de los detenidosdesaparecidos. A los más antiguos (a raíz de la recomendación de la CNDH del 2001) si los reconoce como detenidos-desaparecidos. A los más recientes no, por obvias razones. Porque la desaparición forzada la ejecutan los aparatos del Estado u organizaciones paramilitares con la connivencia de las instituciones del propio Estado. O sea que tendrían que reconocer que ellos violaron las más elementales normas del derecho a nivel nacional e internacional. Que el estado de derecho que dicen defender, es el que tienen que violar para mantenerse en el poder.
Los familiares
Hemos visto como ejercen la represión, y como se coordinan para la represión y impunidad: desde el Ejecutivo, el Ejército, la Secretaría de Gobernación, la PGR, Relaciones Exteriores, el Poder Legislativo, el Poder Judicial, gobernadores, presidentes municipales, hasta las policías y partidos políticos. Pretenden mediante la cárcel, la tortura, las ejecuciones extrajudiciales, la detención desaparición, las amenazas, el hostigamiento, intimidarnos, aislarnos, convencernos de que es inútil luchar y organizarse, de que todo lo pueden y no hay quien se los impida.
Hemos hecho de todo en la lucha por el esclarecimiento del paradero de nuestros familiares. Y prácticamente no ha habido respuesta a nuestras demandas: de esclarecimiento del paradero de los detenidos desaparecidos y castigo a los culpables. Sin embargo, tenemos futuro y perspectivas con ustedes en la Otra campaña. Los estados capitalistas no son eternos, tampoco sus gobiernos y sus instituciones. Podemos y debemos avanzar en la organización para terminar de una vez por todas con la represión.
Les proponemos realizar en conjunto una campaña con los siguientes objetivos: 1. Construir y difundir quiénes son los desaparecidos. Cuestión que nos permitirá ubicar con mayor precisión las políticas y objetivos de la desaparición forzada. 2. Promover la discusión y el análisis del concepto y práctica de la detención desaparición dentro del contexto nacional e internacional. 3. Prevención. Prepararemos material y nos ponemos a la disposición para realizar charlas en donde podamos escucharnos construir los conceptos y análisis que nos permitan enfrentar en mejores condiciones la represión. Particularmente sobre los desaparecidos les haremos llegar las propuestas que hemos hecho en las distintas reuniones de la Otra Campaña, así como los documentos para la realización de la campaña.
Alicia de los Ríos, Comité de Madres de Desaparecidos Políticos de Chihuahua,
Martha Camacho de la Unión de Madres de Desaparecidos Políticos de Sinaloa,
Graciela Mijares de UníoS
********************
1. Molina Theissen. Ana Lucrecia. La Desaparición Forzada de Personas en América Latina.
2. AFADEM. Página electrónica: http://www.laneta.apc.org/afadem-fedefam/
La campaña de guerra que mantiene el Gobierno del Estado de Guerrero (PRD) en contra de los indigenas de la Montaña de Guerrero se muestra una vez más.
Durante los festejos del Centro de Derechos Humanos de la Montaña Tlachinollan, el Ejercito Mexicano coloco un reten justo a lado del lugar de los festejos, justo en la zona urbana de Tlapa, Guerrero.
°Basta del acoso del Ejercito Mexicano a las comunidades de la Montaña-
°Basta del acoso del Gobierno estatal en contra de los compañeros de La Montaña
Viva la otra guerrero°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°
El olfato del Subcomandante
Eugenia Gutiérrez
¿A qué huele la guerra? ¿Cuánto duele su olor? Ha pasado medio año desde que cerca de veinte humanistas de varios países se reunieron en la Universidad de la Tierra en San Cristóbal de las Casas, Chiapas. Respondían a una convocatoria de la Comisión Sexta del EZLN, la revista Contrahistorias y el CIDECI y participaban en un coloquio en memoria de un gran hombre: Andrés Aubry. Cuando el coloquio estaba a punto de terminar tomó la palabra el Subcomandante Insurgente Marcos para decir: “Quienes hemos hecho la guerra sabemos reconocer los caminos por los que se prepara y acerca. Las señales de la guerra en el horizonte son claras. La guerra, como el miedo, también tiene olor. Y ahora se empieza ya a respirar su fétido olor en nuestras tierras” (16 de diciembre, 2007).
Para entonces, las Juntas de Buen Gobierno (JBG) de los cinco Caracoles zapatistas llevaban meses denunciando un reguero de agresiones contra comunidades donde viven miles de hombres y mujeres Bases de Apoyo Zapatistas. Las JBG ya nos habían informado con claridad que los gobiernos federal, estatal y locales estaban recrudeciendo la batalla para despojar al zapatismo de los territorios que recuperó en 1994, durante aquellos días en que tantos murieron luchando. Las denuncias de las JBG eran continuas, cerca de cuarenta tan sólo para 2007. Sin embargo, la advertencia hecha desde la paz de un coloquio resultó estremecedora. No hablaba un intelectual progresista que advierte, honesto, lo que es la guerra. Hablaba el guerrero que lo sabe. Su voz no invitaba a contemplar cicatrices. Iba a lo más hondo y sonaba cruda y profunda, como cuando alguien te coloca sobre una herida para que la veas tal cual es: abierta y sangrante.
Durante 2007 se llevaron a cabo tres grandes encuentros de pueblos zapatistas con pueblos de México y del mundo. Miles de personas de países diversos pudimos escuchar en los Caracoles la historia del zapatismo contada por quienes la han escrito. Sabemos desde entonces que ahora, en la autonomía y a pesar de la constante presión militar, las comunidades en resistencia de Chiapas tienen proyectos de salud que priorizan la dignidad humana y que en varios lugares se han construido clínicas de medicina general y de especialidades, acondicionadas algunas para realizar cirugías o transportar pacientes en ambulancias. Sabemos también que la juventud zapatista cuenta con proyectos de educación autónoma que abarcan desde nivel básico hasta bachillerato, incluidos los Centros Culturales de Educación Tecnológica Autónoma Zapatista (CCETAZ), o que las muchachas y los jóvenes estudiarán ciencias y humanidades cuando echen a andar su universidad, ésa que ya planean. Sabemos porque nos lo contaron y porque lo vimos que no está permitido el consumo de alcohol, en respuesta a una exigencia de las mujeres; que las comunidades zapatistas, sin recibir un centavo de ningún gobierno, cuentan con medios de transporte, bodegas de almacenamiento de granos, prácticas de comercio justo, cooperativas de pan, ganado, bordados y pollos, talleres de herbolaria y medicina tradicional, sensibilidad que reconoce lo que falta, entusiasmo para conseguirlo, radios comunitarias, viveros, campañas de vacunación y prevención de enfermedades, sistemas de impartición de justicia que buscan ser justos, comedores autónomos, oficinas de comunicación, bibliotecas.
Y sabemos, como quien distingue el agua del fuego, que en las comunidades zapatistas no se siembra droga.
Hace unos días, cerca de doscientos elementos del ejército federal y la policía estatal de Chiapas irrumpieron en comunidades del Caracol de La Garrucha, llamado “Resistencia Hacia un Nuevo Amanecer”. De acuerdo a la denuncia hecha por la JBG “El Camino del Futuro”, el miércoles 4 de junio de 2008 llegó hasta las puertas del Caracol un convoy formado por “2 carros grandes de soldado y 3 carros chicos de soldado y 2 carros de seguridad pública, 2 carros de policía municipal y una tanqueta y un carro de PGR”, al que poquito después se unió otro convoy proveniente de Patihuitz. Los habitantes del Caracol los rechazaron. Los militares les tomaron fotografías y video. Decidieron rodear el Caracol y anduvieron el camino que lleva a las milpas para dirigirse a la comunidad Hermenegildo Galeana. Según señala la JBG, los militares llevaban el rostro pintado para combate y los guiaba un policía municipal de Ocosingo llamado Feliciano Román Ruiz. A medio camino se toparon con la población civil, hombres, mujeres y niños que los rechazaron a gritos. Los soldados respondieron: “Venimos aquí porque sabemos que hay marihuana y vamos a pasar a huevos”. Entonces el pueblo zapatista recurrió a piedras, resorteras, hondas, machetes y todo lo que encontró para rechazarlos. Al no poder pasar, los militares respondieron: “esta vez no vamos a pasar, pero regresamos en 15 días y eso sí a huevos vamos a pasar”. Luego se movieron hasta la comunidad de San Alejandro. En su camino los soldados “dejaron pisoteado el sembradillo de maíz, que es único alimento del pueblo para vivir”. La comunidad de San Alejandro también los rechazó con lo que pudo y el convoy optó por retirarse.
En este Caracol se han redactado varias páginas de la Otra Campaña, pues fue aquí donde se realizó la primera reunión plenaria (septiembre 2005) y donde inició su recorrido la Comisión Sexta (enero 2006). Además, aquí se llevó a cabo el encuentro “La Comandanta Ramona y las Zapatistas” (diciembre 2007). Este Caracol vive hoy amenazado de incursión militar bajo la acusación de que en su tierra se siembra marihuana. Y no es desconfianza sino memoria: cuando el Aguascalientes que hospedó a la Convención Nacional Democrática en 1994 se volvió emblemático, el gobierno optó por destruirlo y establecer sobre sus restos una enorme base de operaciones militares. La comunidad cercana de Guadalupe Tepeyac fue severamente castigada y conoció el dolor del exilio. El ejército federal mexicano sabe aplastar a la población civil y se especializa en población indígena.
Felipe Calderón Hinojosa, presidente por capricho, parece haber clavado una chincheta roja sobre el nombre “La Garrucha” en su mapa de lugares a reprimir, mapa que ya luce muy rojo. Juan Sabines Guerrero, gobernador perredista de Chiapas, lo anima y le sonríe. Hijo del responsable de la masacre de doce indígenas en Golonchán (junio de 1980), el Sabines actual ha gobernado un Chiapas donde no sólo paramilitares sino policías a su cargo no han dejado de lastimar a la población civil en actos de violencia patéticamente cobardes: niños torturados al ir por agua al río; padres e hijos encarcelados como quien caza una presa; campesinos solos golpeados en grupo o baleados a orillas de una carretera; cortes de agua; mujeres golpeadas, humilladas; familias que ven arder su milpa; familias que ven arder su casa; jóvenes perseguidos por veredas o espiados a la puerta de su hogar para clavarles un machete en el cráneo; cortes de luz; personas de cualquier edad desplazadas en cualquier momento.
Para saber a qué huele la guerra o imaginar qué tanto duele podríamos hablar con todos ellos. Podríamos preguntarles a ellas. Quizá responderían “depende”. A veces la guerra huele a la casa que te incendiaron y su olor duele tanto como los años que viviste o pensabas vivir en ella. Otras veces huele a sangre en tu rostro golpeado y su olor te duele igual que las patadas de varias decenas de hombres contra ti solito. Depende. Tal vez la guerra huele al marido que te robó la policía y duele tanto como la sentencia que, sin motivo, le ha impuesto un juez brutal. Habría que hablar con ellos, preguntarles a ellas. Cada testimonio de la violencia estatal de los dos últimos años ha sido presentado con detalle por las JBG, documentado por organismos civiles, videograbado por brigadistas solidarios e incluso recogido en documentales. Los hechos están allí, al alcance de los sentidos de quien quiera conocerlos.
Cuando el Subcomandante Marcos subrayó en San Cristóbal de las Casas que podía olerse la guerra, la comunidad de La Garrucha estaba lista para recibir a miles de mujeres de decenas de países. Seis meses después, la comunidad de La Garrucha está lista para recibir al ejército de Felipe Calderón con toda su violencia. La pareja que tenía planeado casarse el 20 de junio, pues se casa. Bueno, en realidad adelanta la fiesta, la comida y el baile porque la boda será después. Las mujeres que ya echaron a andar la nueva “Clínica Comandanta Ramona” se reúnen en el piso superior de esta construcción sobresaliente para seguir tomando su curso de salud sexual y reproductiva. El comedor autónomo alimenta sin parar a los comensales citadinos con una cocina de gas donde el fogón es historia. Las niñas visten los mil colores de siempre y los niños hacen las diabluras de costumbre. La mujer anciana que vive sola no deja de preparar los panes de maíz. El auditorio generoso que nos ha alojado no cambia su fisonomía mientras en una esquina del templete central del pueblo sobresale la figura de una enorme vigilante que mira hacia la entrada del Caracol, que aguanta sol y lluvia y que es varias compañeras en una: Emiliana Digna Ramona, la muñeca regalo entregada al Encuentro de Mujeres en diciembre de 2007, la que bailaba sin parar.
Todo indica que esta comunidad, como cualquier comunidad zapatista, espera la ofensiva militar. Y en esa espera, la comunidad sigue viviendo. Como bien dice la Junta de Buen Gobierno en su comunicado del 4 de junio: “Somos lo que ya saben hermanos y hermanas de México y del mundo”.
Caracol de La Garrucha, junio 2008.
Leer aquí en formato PDF: el-olfato-del-subcomandante