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COMUNIDAD DE SAN JUAN DE GUADALUPE (10 sin leer)

September 02, 2008
18:12
LOS FASTIDIOSOS Y CASTROSOS OREJOSNES DE LA DIRECCIÓN DE SEGURIDAD PÚBLICA Y DIRECCION DE GOBERNACION
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PAR DE OREJONES "EL MALO Y EL FEO".
EL OREJÓN IMPRUDENTE ( EL DE LA CAMARA, EN LA ESQUINA A LA DERECHA).

EL OREJON "MAQUIAVÉLICO, INTRIGOSO Y RUMOROSO, INDISCIPULO DE SUN TZU"

OREJON "TRABAJANDO".

BLA,BLA,BLA

OREJÓN EN ACCIÓN.

OREJÓN "ROSTRO", ESTRELLA DE TELERISA.

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18:03
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La Jornada
“Productividad” de orejas de Gobernación
Fabiola Martínez
La Secretaría de Gobernación (SG) mantiene una extensa red de informantes, los cuales le reportaron, en los primeros ocho meses de la administración de Felipe Calderón, casi un millar de “escenarios políticos preventivos”.
Además, el personal adscrito a la Subsecretaría de Gobierno de esta dependencia –a quienes frecuentemente, dentro de las organizaciones les llaman “orejas”– ha concretado mil 244 “recorridos preventivos a puntos estratégicos”, según cifras oficiales.
La subsecretaría tiene registrados los datos de 44 mil 211 instituciones políticas, sociales y civiles. La cifra representa un acumulado histórico del año 2000 a la fecha.
La Subsecretaría de Gobierno informó de su intervención en una veintena de conflictos sociales de diversas entidades, principalmente de los sectores agrario y laboral. De diciembre de 2006 a julio de 2007 aseguró que “cubrió” 803 actos, de los cuales se derivaron 74 mesas de trabajo y seguimiento y se atendió a 279 particulares que presentaron diversas problemáticas.
De ahí, incluidos la elaboración de escenarios políticos y recorridos a puntos estratégicos, afirma que participó en el periodo referido en 2 mil 416 acciones para la solución de conflictos.
Según la dependencia, en ese lapso atendió 576 conflictos comunitarios, mediante la elaboración de documentos, participación en reuniones de trabajo y seguimientos de acuerdos, como se ha difundido.
Para Gobernación el asunto del conflicto en Oaxaca está atendido. “Las demandas del magisterio fueron analizadas y en su momento atendidas, lo que permitió el regreso a clases y la conclusión del ciclo escolar. Se continúa trabajando en la atención a los requerimientos de la población oaxaqueña en lo que toca a los programas federales”.
En esa misma perspectiva, informó acerca de su participación en mil 266 casos para la “prevención y atención de conflictos en las entidades federativas”.

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August 22, 2008
12:07
(Artìculo con memoria històrica, escrito por la ...
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(Artìculo con memoria històrica, escrito por la comunicologa independiente Monserrat Balcorta Sobrino) Domingo 16 de julio de 2006
LA IMPORTANCIA DE GANAR EN LA COMUNIDAD DE SAN JUAN DE GUADALUPE Y SUS ANEXOS TIERRA BLANCA Y SAN MIGUELITO

Histórico triunfo de los entrañables comuneros de San Juan de Guadalupe,
después de 25 años de resistencia a la venta ilegal de sus tierras.
Después de sufrir violaciones a sus derechos de propiedad,
hoy la lucha por la tierra y por la libertad dio frutos
en San Luis Potosí, México...
::: m :::: 108 a 103, pierden los Juanes Perreros.
Ellos llegaron al poder en 1981 en una elección donde se impone Anastasio Esquivel Jasso. El era apoyado por Carlos Jonguitd Barrios en un proyecto que implicaba ganar el control territorial conturbado de Villa de Pozos, la Garita, la Pila, el Aguaje y Arroyos.La idea era construir un cinturón de control en el desarrollo urbano, constituyendo con expropiaciones y exclusiones una central de especulación y negocio del partido en el poder.De hecho lo lograron parcialmente expropiando las tierras del hoy plaza Tangamanga en la garita y de la zona industrial de Pozos.Enquistaron liderazgos que solo con los años pudieron ser frenados parcialmente, como es el caso de la Pila.Sin embargo los grupos aguerridos frenaron parcialmente como pudieron ese proyecto en San Juan de Guadalupe. Sin embargo esto costaría sangre y represión. Desde 1982 a al 2006 han ido a prisión cerca de 80 comuneros destacando Margarito Jasso, Juan García Leyva, Juan Uresti, José Luis García Granja, Guadalupe Dávalos, Rafael Uresti, Víctor Rosales, Noe de la Rosa y muchos mas.Durante la década de los noventa los grupos de la Virgen, Emiliano Zapata, el Árbol y Tierra Blanca se enfrentaron entre si olvidando que la lucha real era contra los perreros y el Gobierno del Estado.El asesor de los juanés Augusto Guerreo cede su paso a un corporativo foráneo encabezado por Francisco Solís, Zeferino Rodríguez y diversos exfuncionarios de la Procuraduría Agraria y el Registro Agrario Nacional.A principios del año 2003 los dirigentes comunales plantearon una reconciliación y una alianza. Aprovechando la ruptura de Francisca García Bravo dirigente de la Virgen y sobre todo de Juan García Leyva, exintegrante de los Juanés, sumados al beligerante grupo de Enrique González Ruiz y al del Árbol de Carlos Covarrubias, empiezan a ganar asamblea por asamblea a los Juanés Perreros. Les paran expropiaciones, les paran el Procede, les detienen la colocación de una Cruz en el Cerro de la Corona,Los Juanés intimidados buscan infructuosamente a Vicente Rangel y Eduardo García Navarro para pactar ventas de tierras. Lo mismo lo hacen con Carlos López Medina. Al fallar el proyecto buscar al Caco Leal, quien los financia desde hace un año.Ofrecen tierras a Marcelo de los Santos, negocian con Mario Lozano tierras para la Universidad San Pablo. Platean acuerdos con lo promotora del estado para expropiar la Campana. En noviembre del 2005 empiezan las detenciones. Los grupos en resistencia aguantan y no se amedrentan.Funcionaros del Gobierno de Silva Nieto como Jesús Zarzoza y Fernando López Palau, ahora con Marcelo de los Santos, operan con el gobierno del estado para detener lo inevitable. Mencionan que es necesario detener a los radicales pues llegando ellos confrontarían en sus colindancias a los grupos de la Garita y bloquearían los proyectos de conexión del helipuerto con la carretera a Guadalajara y además harían cundir el mal ejemplo en el proceso de resistencia de la Pila.Sin embargo el tiempo se les acaba. La alianza de los comuneros en resistencia rinde frutos. Los Juanés y sus aliados son derrotados un 16 de Julio del 2006. por Carlos Covarrubias.
::::::kiero expresar mi mas profundo respeto por los comuneros, por su lucha, ya que son un ejemplo de resistencia, una resistencia histórica que a través de su sencillez, humildad, persistencia y lucha, hoy, lograron recuperar el destino de su comunidad.
Tambien un reconocimiento a los asesores legales,
que a travès de ellos, la lucha legal hizo justicia. Gracias Tona, lic Enrique,
Carlos y demàs quienes pusieron su granito de arena
para que este dia se hiciera realidad :::: montse:::::::
FUERA LOS JUANES PERREROS!!
foto: montserrat balcorta
Camino hacia la Comunidad
de San Juan de Guadalupe

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12:04
¿SE ...
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¿SE INVESTIGARÁ LA DESAPARICIÓN FORZADA?
José Enrique González Ruiz
Por su potencial corruptor,
el poder debe ser controlado por la sociedad.

Un aparente cambio de postura.
Aún no terminaba de darse a conocer el documento del 14 de agosto de la Comisión de Mediación entre el EPR y el gobierno federal, cuando la Secretaría de Gobernación hizo saber públicamente que la investigación acerca de Edmundo Reyes Amaya y Gabriel Alberto Cruz Sánchez es realizada por la Procuraduría General de la República por desaparición forzada. Esto significa un cambio de postura de las autoridades ministeriales, que integraron las averiguaciones previas por el delito de secuestro.
Falta sin embargo que la Procuraduría federal haga la puntualización correspondiente, pues en el comunicado de prensa de Gobernación hay una ambigüedad: dice que serán las autoridades jurisdiccionales las que hagan la clasificación del delito. Además, el titular de esa dependencia ha insistido en que en México no existen presos políticos y negado toda responsabilidad en el asunto de Reyes Amaya y Cruz Sánchez.
Tenemos asimismo el precedente de que, cuando Nadín Reyes trató de presentar la denuncia de la desaparición de su padre en la delegación Oaxaca de la PGR, se negaron incluso a recibirle su escrito.
Y no puede olvidarse que cuando dos jueces ordenaron que se presentara a las dos personas buscadas, las autoridades responsables negaron tenerlas en su poder y la histórica resolución judicial quedó en el plano de la ficción.
Por so es prudente esperar señales más firmes de la voluntad política de las autoridades para la solución de este problema.
La CNDH sí tramita una queja por desaparición
Se entiende que el gobierno no quiere instruir expedientes por desaparición forzada, porque éste es un crimen que cometen agentes del Estado u otros individuos actuando con la aquiescencia de aquellos. Implica una autoinculpación. Por eso es también tan difícil que se le sancione, pues el Estado no juzga ni castiga a quienes forman parte de él. No obstante, los trámites que lleva a cabo la CNDH en relación con Reyes Amaya y Cruz Sánchez, sí guardan relación con ese ilícito contra la humanidad.
Pero aun cuando la Comisión Nacional de los Derechos Humanos recibió quejas de los familiares de los desaparecidos desde hace más de un año, a la fecha no ha generado ninguna recomendación. Ese hecho es de la mayor relevancia, porque indica que es el conjunto del Estado Mexicano (del que esa Comisión forma parte) el que se niega o se resiste a llegar al fondo cuando se trata de crímenes de lesa humanidad.
Es de esperar que ese organismo oficial produzca pronto resultados, que podrán ser útiles para la Comisión de Mediación, que sí tiene el propósito firme de profundizar hasta encontrar una verdadera solución.
El marco legal es inadecuado
Para firmar compromisos internacionales, los gobernantes mexicanos se pintan solos. Aunque no son congruentes a la hora de cumplir y lamentablemente despliegan guerras sucias por fuera de todo marco jurídico. Por eso no han cumplido su ofrecimiento de armonizar la legislación mexicana con la internacional, en materia de derechos humanos.
Las normas del sistema jurídico mexicano no son las mejores para enfrentar ilícitos como la desaparición forzada. Ya sufrimos la dolorosa experiencia de que jueces y magistrados hayan declarado la prescripción de delitos que, conforme a la jurisprudencia universal, no son prescriptibles. No hemos tenido la satisfacción de ver juzgados y castigados a los responsables del genocidio del 68, de la masacre del 10 de junio de 1971 y de los actos inhumanos y crueles que se dieron cuando se persiguió a los grupos armados que surgieron después de esos hechos.
No obstante, hay elementos suficientes para procesar por desaparición forzada a quienes tengan en su poder, desde hace más de un año en situación de tortura permanente, a Gabriel Alberto Cruz Sánchez y a Edmundo Reyes Amaya.
Se necesita la presión de la sociedad civil
Un gobierno que trata de privatizar Petróleos Mexicanos requiere muchos votos en la Cámara. Y éstos sólo se obtienen mediante acuerdos políticos con los poderes reales. Probablemente ésa sea la razón por la que las autoridades federales intentan empantanar el caso Reyes Amaya-Cruz Sánchez.
Los medios informativos, en su mayoría, son proclives a las consignas gubernamentales, de modo que es difícil contar con ellos. Pero siempre hay espacios para divulgar los puntos de vista de otros sectores.
Para sacar positivamente la negociación en el caso de los eperristas desaparecidos, se requiere una gran presión social. Es momento de que organizaciones y personas interesadas en los derechos humanos de los mexicanos y las mexicanas, actúen para apoyar a la Comisión de Mediación. Sólo así tenemos posibilidades de que se investigue y castigue este nefando crimen.
Lo que está en juego es, nada más y nada menos, que la erradicación de uno de los métodos más aberrantes que el poder utiliza para lograr gobernabilidad.
Guatemala, C.A. a 16 de agosto de 2008.

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July 24, 2008
19:51
CURSO - TALLER EN LA COMUNIDAD DE SAN JUAN DE GUADALUPE....ENTRADA LIBRE.!!!!!
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PROGRAMA DEL CURSO-TALLER.
: ENTRADA LIBRE :

SÁBADO 26 DE JULIO DEL 2008.

16:00 16:15 hrs.
Inauguración a cargo de la mesa directiva del Comisariado de Bienes Comunales y su Consejo de Vigilancia de San Juan de Guadalupe y sus anexos Tierra Blanca y San Miguelito y el Colectivo Independiente de Reflexión y Acción Social (C.I.R.Y.A.S.).

16:15 a 20:00 hrs.
Modulo I.- Contenido Social y político de la Comunidad de San Juan de Guadalupe.
1.1. Contexto social, legal, político, económico y cultural de la Comunidad de San Juan de Guadalupe.
1.2.- Estrategia organizativa.

Expositores:
Mtro. Guillermo Luévano Bustamante.
Mtro. Jaime Lara Lara.
L.E. Cesar Álvarez.
L.E. Alfonso Ramírez López.
Relatora: Dra. Lourdes Alemán Cadena.

20:00 a 20:30 hrs
Rifa de regalos.

***

SÁBADO 02 DE AGOSTO DEL 2008.

16:00 a 20:00 hrs.
Modulo II.- Derechos Humanos y equidad.
2.1.- Derechos de las mujeres.
2.2.- Derecho a una vida sin violencia.
2.3.- Nutrición y derecho a la salud.
2.4.- Derechos de los niños y niñas.

Expositoras:
Mtra. Esperanza Ivonne Palos.
Mtra. Marite Hernández Correa.
Mtra. Celia García Valdivieso.
Relatora: Dra. Lourdes Alemán Cadena.

20:00 a 20:30 hrs
Rifa de regalos.

***

SÁBADO 09 DE AGOSTO DEL 2008.

16:00 a 20:00 hrs.
Modulo III.- El medio ambiente como un derecho Humano de la comunidad.
3.1.- El Derecho ambiental como derecho humano.
3.2.- Desarrollo sustentable.

Expositores:
Dra. Lourdes Alemán Cadena.
Dr. Vladimir Ramírez Hernández.
Dra. Claudia Landa Vázquez.
Dr. David Madrigal González.
Relatora: Dra. Lourdes Alemán Cadena.

20:00 a 20:30 hrs.
Rifa de regalos.

***

SÁBADO 16 DE AGOSTO DEL 2008.

16:00 a 20:00 hrs.
Módulo IV.- Medios de comunicación alternos y comunitarios.
4.1 La Comunicación en la comunidad de San Juan de Guadalupe. (Ejercicios)
4.2 Medios de Comunicación Comunitarios.
4.3 Acceso a la información. El derecho a saber, el derecho a ejercer la transparencia.
Proyección de Videos Documentales.

Expositores:
L.C.C. Montserrat Balcorta Sobrino.
L.H. Hugo Becerra.
Periodista Independiente y Paleógrafa Consuelo Araiza.
Colectivo Ramonas. (Proyección de Video Documentales)
Relatora: Dra. Lourdes Alemán Cadena.

20:00 a 20:30 hrs.
Rifa de regalos.

***

SÁBADO 23 DE AGOSTO DEL 2008.

16:00 a 19:45 hrs.
Módulo V.- Los derechos sobre la tierra y la resistencia política.
5.1.- Ley agraria.
5.2.- Derechos y obligaciones.
5.3.- El Derecho a la tierra desde una perspectiva antropológica.

Expositores:
Dr. En Ciencia Política José Enrique González Ruiz.
Regidor del Ayuntamiento de la capital Lic. Carlos Covarrubias Rendón.
Ex- Preso Político Juan Valdez Pérez.
Lic. Tonatiuh Hernández Correa.
Relatora: Dra. Lourdes Alemán Cadena.

19:45 a 20:00 hrs.
Rifa de regalos.

20:00 a 20:30 hrs.
Clausura del Taller en la comunidad.
Entrega de constancias de participación.
Verbena comunal.

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July 04, 2008
17:50
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El Chaparro y Yo.
Un Huachichil en el corazón del Anáhuac.

A la memoria de Don Pedro Jasso Bravo (Descanse en Paz).

Las tierras que se identifican históricamente como El Gran Tunal, se ubican en una zona semiárida de México, al norte de lo que fue Mesoamérica. Sus fuerzas productivas no tenían el mismo nivel de desarrollo que las de la zona central de lo que ahora es México. Eran habitadas por etnias a las que genéricamente los nahuas denominaron chichimecas, (un despectivo que quiere decir "perros bravos" u "hombres rojos", según distintas versiones). Lo cierto es que resistieron estoicamente no sólo la dominación de los aztecas, sino también la de los españoles. Pelearon fieramente, sin treguas ni pactos, hasta casi su exterminio.Cuando los conquistadores de más allá del mar los derrotaron, para aprovechar la fuerza de trabajo de los pocos sobrevivientes acordaron con ellos la distribución del territorio. Obviamente. los blancos se quedaron con las partes buenas y dejaron a los indios el pedrerío y la desolación. Así ocurrió en San Luis Potosí, donde los comuneros fueron relegados a la parte sur de la ciudad. Así, la Comunidad de San Juan de Guadalupe y sus anexos Tierra Blanca y San Miguelito (como es su nombre oficial) tuvo sus primeros linderos en el jardín de San Francisco, a unas cuantas cuadras del centro de la capital potosina. A medida que la ciudad creció, fue aventando más al sur a los comuneros, privándolos de su tierra, siempre a cambio de nada.Se dio el caso de que los comuneros recompraron parte de su Comunidad, como la presa de La Cañada del Lobo de la que se habían apoderado los agustinos.La resistencia de los comuneros fue siempre débil, por desorganización y por ignorancia de las reglas del juego impuestas por el conquistador. Pobres entre los pobres, vieron con rabia impotente cómo la avaricia del dominador les fue relegando a zonas cada vez más ásperas y privando de su identidad como grupo étnico. Para la ciencia oficial, los huachichiles están extintos.No obstante que existen títulos de propiedad comunal que proviene del gobierno de la Nueva España, fue hasta 1953 que una resolución presidencial les reconoció el derecho a 14 mil 868 hectáreas, 60 áreas. Asimismo, se determinó que son 328 familias las que tienen derechos sobre la Comunidad.Su fortuna y su desgracia es la cercanía con la ciudad de San Luis Potosí: cada vez que ésta necesita crecer, traga parte de la tierra comunal. De su inmensa propiedad, mayoritariamente ubicada en la Sierra de San Miguelito, únicamente la parte conurbada con la capital tiene valor económico.La forma como el capitalismo hace crecer a las ciudades determinó que las tierras comunales dejasen de ser utilizadas para fines agrícolas, ganaderos y forestales. Al transcurso de los siglos, quienes fueron pastores, carboneros, gambusinos y cultivadores de la tierra, se convirtieron en albañiles, domésticos o francamente desempleados. La paradoja tomó cuerpo: quienes son propietarios en común de la mayor extensión de tierra en el estado, padecen los más altos niveles de pobreza.Con todo, ellos vivieron felices en medio de sus carencias... hasta que la ciudad de nuevo se abalanzó sobre sus terrenos y los invadió. Calizos y resecos, solamente son útiles para fraccionarlos y poblarlos, con lo cual se enriquecieron pillos de varia ralea.Con la plena complicidad del gobierno, algunos de los propios comuneros comenzaron a vender lo que legalmente no es materia de comercio (así lo ordena la herencia de Zapata en el artículo 27 constitucional). Luego hubo quienes, sin ser parte de la Comunidad, encontraron el caminito para valerse de aquéllos que habían vendido y de los que compraron por fuera de la ley y formaron un grupo que se entronizó en la directiva comunitaria gracias al apoyo de funcionarios y negociantes.En 19847 esa agrupación delictuosa, a la que se conoce como Los Juanes Perreros (porque uno de ellos se dedicaba a criar canes y venderlos de puerta en puerta), organizó una falsa asamblea en la que excluyó a todos los que se oponían a las ventas e incluyó a los compradores ilegales. Con ese nuevo "censo", pudo "ganar" las sucesivas elecciones y repetir en el Comisariado de Bienes Comunales y en el Consejo de Vigilancia (lo cual también es violatorio de la ley). Los verdaderos comuneros, por fortuna, resistieron por más de 18 años y hasta hoy no bajan la guardia.Con el neoliberalismo hecho doctrina oficial en México, la cosa empeoró: los gobiernos federal y estatal hicieron cuanto pudieron para "regularizar" las pillerías de Los Juanes Perreros, sobre la base del borrón y cuenta nueva. No dejan de asegurar que el censo espurio tiene validez, y que por ello cuando se convoque a asamblea tendrá que ser con esa base. Cualquiera entiende que eso no conviene a los verdaderos comuneros, ni resuelve el problema de fondo. Pero en gobierno insiste, porque es guardián de los intereses creados ahí.Las anécdotas son muchas, como es fácil entender: en más de 18 años, el saqueo hizo que se asentaran ilegalmente en la Comunidad más de 4 mil familias; los fraccionadores consiguieron pingües ganancias; los notarios resultaron favorecidos; los funcionarios obtuvieron su respectiva "comisión"; los políticos sacaron votos corporativos; y los falsos directivos estaban felices administrando un negocio que parecía nunca acabar. Solamente los comuneros que no participaban en las ventas, los genuinos, seguían sumidos en la marginación, y luchaban desesperadamente por frenar la locomotora que se les venía encima.Se dio el caso de que, cuando trataban de parar las construcciones en sus terrenos, los comuneros fueron encarcelados. Los dueños históricos de la tierra padecieron represión, debido a denuncias que presentaban los que invadían su tierra. Cualquiera entiende que esto sólo fue posible porque el gobierno daba protección a los traficantes.Los neoliberales crearon una dependencia denominada Comisión para la Regularización de la Tenencia de la Tierra, que puso su grano de arena en el agravamiento del conflicto: "expropió" 232 hectáreas de la Comunidad, pagando a 17 pesos el metro cuadrado (menos de 2 dólares) que luego quiso vender a los comuneros y a los invasores. Pero se echó atrás cuando los banqueros presionaron al exgobernador Horacio Sánchez Unzueta (flamante embajador ante El Vaticano), porque quieren seguir cobrando las hipotecas de las casas que se construyeron por fuera de la ley. Y el asunto quedó en el más profundo enredo.Si estuviera sencillo, ya habríamos ganado, porque tenemos la razón y el derecho de nuestra parte, además de la determinación de los comuneros de hacerlos valer. Pero el entramado de intereses es muy compacto y cada vez que avanzamos, nos vuelven a cerrar el paso.En medio de tanta dificultad, la movilización de un comunero emblemático, don Pedro Jasso Bravo resultó triunfante. Originalmente, se movilizó a la ciudad de México (al fin y al cabo el nuestro es un país centralista disfrazado de federal) porque Sánchez Unzueta ordenó encarcelar a su hijo Margarito, acusándolo de despojo de terrenos que son comunales, pero que reclamaban líderes charros (afines al gobierno) del Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación. Una vez que logró que se le liberara sin cargo alguno, prosiguió la lucha hasta conseguir que se detuviera a Los Juanes Perreros.Aunque a mí no me gusta mucho lo del encarcelamiento de esos individuos (porque normalmente lucho por sacar gente de la prisión), en este caso era indispensable que se hiciera, para detener de raíz el negocio delictuoso de la venta de tierra comunal. Por más que el pri-gobierno quisiera poner libres a esos personajes, no puede hacerlo por la presión que representa la acción organizada de los comuneros y el apoyo que tienen en la sociedad potosina.Se necesitaba organizarlos, informarlos de su problema y capacitarlos para enfrentar al adversario. Ellos suponían que los únicos obstáculos eran Los Juanes Perreros, sin darse cuenta de que detrás estuvo siempre (y sigue estando) un sistema injusto, rapaz y discriminador. Ahora saben de qué magnitud es el poder que enfrentan, y han adquirido experiencia y medios intelectuales para salir avante.Por supuesto que ésta no es una lucha que solamente estén dando los comuneros de San Juan de Guadalupe. Se repite, con sus especificidades, en casi toda la geografía mexicana. En la raíz de la rebelión zapatista está la misma trayectoria de injusticia. Quienes en Guerrero y Oaxaca se alzan, tienen motivaciones similares.Como bien sabes, el modelo neoliberal es productor de desigualdades abismales entre las personas. Mientras el gobierno de Ernesto Zedillo ha dedicado más de 610 mil millones de pesos (más de medio billón de dólares) a financiar a banqueros incompetentes y sinvergüenzas, algunos de los comuneros han muerto en la miseria absoluta: hemos tenido que hacer colectas para comprar el cajón en que los entierren. Y eso que les pertenece la Comunidad.Si aceptásemos la corrupción del sistema, ya habríamos llegado a algún arreglo. Pero eso resolvería mis problemas, mas no los de los comuneros. En eso son expertísimos los gobernantes de este país.De los comuneros he aprendido la paciencia. No llevan tanta prisa como para que las soluciones no sean de verdad. Aguantan y esperan; lo han hecho por siglos.Creo que por ésta es suficiente. En otras te seguiré contando cómo ha sido y cómo es la vida de este grupo que intenta revivir su esencia huachichil, aunque los sabios los hayan exterminado con sus teorías.

Josè Enrique González Ruiz

Mèxico, D.F 1998.

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June 25, 2008
16:31
Samuel Ruiz en la Comunidad de San Juan de Guadalupe.
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Se invita cordialmente a tod@s a presenciar la

Celebración en Solidaridad con la Vida

Misa que oficiará el obispo Samuel Ruiz García

En apoyo a los habitantes de la Comunidad de San Juan de Guadalupe y sus anexos Tierra Blanca y San Miguelito,

presidida en conjunto con el párroco Julio Sánchez Vaca.

Día: Lunes 30 de Junio del 2008

Hora: 12 hrs

Lugar: Fracción Tierra Blanca

en la Iglesia de la Santísima Trinidad

ubicada en calle Justo Sierra esq.

Uno Sur en la capital potosina.

(a 100 mts del periférico)

Convoca

::: el Comisariado de Bienes Comunales y Consejo de Vigilancia

de la Comunidad de San Juan de Guadalupe y sus anexos

Tierra Blanca y San Miguelito:::

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June 12, 2008
20:30
Actualmente la privatización es uno de los ...
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Actualmente la privatización es uno de los puntos más populares de la economía política internacional en Centro América. La privatización involucra "la adjudicación de derechos legales del propietario y la efectiva propiedad a individuos o a las instituciones privadas" (Swinnen).

LA LUCHA POR LA DEFENSA DE LOS DERECHOS AGRARIOS EN SAN LUIS POTOSÍ*

La propiedad social y la contrarreforma salinista de 1992 en México.
Uno de los principales problemas que aquejan la actualidad en el territorio mexicano, es el problema de tenencia y certeza jurídica sobre la tierra, San Luís Potosí no es la excepción. Empezaré por señalar breves antecedentes de la garantía constitucional del artículo 27 constitucional, en ella queda estampada la contrarreforma agraria salinista de 1992, la cual tuvo como objetivo aplicar el modelo económico neoliberal en los núcleos ejidales y comunales existentes en México. Los resultados a 16 años de contrarreforma social se demuestran en el finiquito al reparto agrario, la entrada de sociedades mercantiles a los ejidos y comunidades y la desaparición de los principios sobre la tierra de propiedad social como el ser imprescriptible, inalienable, irrenunciable e inembargable. Todo ello tiene como efecto la entrada de este tipo de propiedad social a las leyes del mercado. También creó un sistema de administración de la justicia agraria tendiente a eliminar al Derecho Social como medio equilibrador de las desigualdades entre los campesinos y los capitalistas.
Esto implica, necesariamente, la presión sobre la desaparición continua de la propiedad social de la tierra, suele suceder que los gobiernos en México y los fraccionadores en complicidad continua, han ido apoderándose de mucho a todo de terrenos, adquiriéndolos a costos insignificantes y vendiéndolos con grandes utilidades.
La reforma salinista se propuso impulsar la privatización del campo mexicano, abandonando toda idea de servicio a la sociedad, se dijo que estaba reconociéndose "la mayoría de edad" de los habitantes del agro al poner fin al reparto agrario, meter al comercio la mitad del territorio nacional (más de 50 mil ejidos y comunidades) y propiciar un nuevo proceso de acaparamiento de la tierra (sobre todo la aledaña a las ciudades). Además la conformación de un sistema de tribunales agrarios fue una de las principales medidas contempladas en el cambio jurídico-institucional de 1992. Anteriormente las controversias jurídicas derivadas de la tenencia de la tierra se dirimían ante autoridades administrativas que dependían directamente, o recibían gran influencia, del Poder Ejecutivo (tanto en el ámbito federal como local). Estas características dieron un matiz político al sistema de resolución de controversias anterior. La reforma constitucional de enero de 1992 creó un sistema de tribunales agrarios autónomo dotado de plena jurisdicción (fracción XIX del Artículo 27 constitucional).
El caso San Luis Potosí.
La primera víctima, y quizá hasta ahorita sea el ejemplo más letal en San Luis Potosí, con la aplicación de esa reforma neoliberal fue el ejido "La Garita de Jalisco", ubicada al sureste de la capital potosina. Con notable habilidad, los fraccionadores celebraron contratos de asociación mercantil que les hicieron dueños de las mejores tierras de la capital. Se dieron el lujo de donar importantes extensiones a “negocios educativos” como el Instituto Tecnológico de Monterrey, a centros comerciales como WALMART, COSTCO, SAMS CLUB, CLUB DE GOLF, y hasta hoteles de paso disfrazados de condominios de lujo, lo cual les produjo incrementos en la plusvalía únicamente a favor de la clase pudiente y “samaritana” de San Luís Potosí.
Una segunda víctima más es el Ejido la “Laguna de San Vicente” en el municipio de Villa de Reyes, S.L.P. localizado a 20 minutos de la capital potosina, donde las compraventas de hectáreas empiezan a ser frecuentes, y en beneficio de compañías ensambladoras trasnacionales como lo es General Motors, que en cantidades pírricas hacen caer a los ejidatarios para enajenarles el patrimonio histórico que por Ley les corresponde, en la mayoría de las ocasiones los corredores de esas compraventas son ex - funcionarios de la Reforma Agraria o asesores esquiroles que coadyuvan en la privatización de tales tierras.
Una tercera víctima más es el Ejido de la Pila, S.L.P., ubicada al suroeste de la capital, el cuál empieza a ser un buen manjar para los especuladores de la tierra, para aquellos empresarios filántropos que con el aval de Gobierno del Estado siempre buscan generar obras en “beneficio social” de los lugares a donde llegan a invertir, o mejor dicho “servidumbres de paso” que no son más que contratos simulados con trasfondo entreguista y centavero avalados por sedicentes ejidatarios que acceden a intereses de empresas trasnacionales como lo es Logistik Park. En este contexto, se inscribe la represión del 7 de febrero del año en curso, sufrida por parte de los ejidatarios de “la Pila” en el municipio de la capital, dirigida por el Virrey Jesús Marcelo de los Santos Fraga, por tanto podemos afirmar que la política de privatización de tierra de carácter social sigue en marcha por estos gobierno panistas antidemocráticos y autoritarios, estos ignoran u omiten la historia de nuestro país, pues la propiedad sobre tierras de carácter ejidal y comunal son parte de la diversidad y pluralidad cultural de nuestra sociedad, es un signo distintivo de los gobiernos Neoliberales de imponer la homogenización de la vida en todo aspecto, el dios dinero es la única figura que se venera en el altar de estos regimenes decadentes y timoratos, como son los autonombrados “gobiernos del cambio”.

Lo anterior nada más por no citar el ejido de San Juan de Guadalupe, el panalillo y el del Aguaje, ubicados en las zonas periféricas de la mancha urbana potosina, cuya defensa ha sido nula ante el embate de los intereses empresariales y de Gobierno.
El caso de la Comunidad de San Juan de Guadalupe y sus anexos Tierra Blanca y San Miguelito.
Por resolución de fecha 15 de julio de 1953, publicada en el Diario Oficial de la Federación el 24 de febrero de 1954, ejecutado el 14 de julio del mismo año, se confirmo y titulo a manera de bien comunal a favor del poblado denominado San Juan de Guadalupe y sus anexos Tierra Blanca y San Miguelito en el municipio de esta capital potosina, una extensión superficial de 14,869-60-00 has. De las que en un 60% son de monte alto y 10% de monte alto con agostadero, 35% de monte malpaís y 5% de temporal.
A 55 años de aquella confirmación y titulación de bienes comunales, el juego del tiburón y la sardina persiste más que nunca, pues funcionarios públicos, columnistas chayoteros, los “Juanes Perreros”, y en general los Gobiernos en turno, se acercan a sedicentes comuneros para “adquirir terrenos” en precios bajísimos, que posteriormente son revendidos en exageradas cantidades, o son sujetos s la especulación, además estos “compradores de buena fé” merodean momento a momento como zopilotes de rapiña otras partes del citado núcleo agrario, esperando la caída u obligando a la conversión en sociedades mercantiles que generen “progreso social” a los comuneros; con el único fin transparente de finiquitar la comunidad de San Juan de Guadalupe y sus anexos Tierra Blanca y San Miguelito, por tanto considero que es el manjar preferido, algo así como el “último trago de agua en el desierto”. Algo que llama la atención es el colmo del cinismo del “filosofo” Fernando Silva Nieto, meses antes de terminar el cargo de Gobernador, al señalar que las miles de ventas ilegales "son legales", según él; mientras los comuneros siguen siendo los pobres más pobres de San Luís, por no citar las frases celebres del Ejecutivo Estatal Marcelo de los Santos Fraga.
Lo anterior no son más que muestras de insensibilidad humana y política, de Gobiernos en turno. En el actual sexenio del PAN, que dicho de otra manera, su política de Gobierno ha sido un ensueño colonial del virrey Jesús Marcelo de los Santos Fraga, el cual de entre las diversas acciones de “hechos para servir” convalidó las pillerías del anterior Gobernador Fernando Silva Nieto, del PRI, como lo fue la continuidad de “obras filantrópicas”, cito la Universidad San Pablo, la Universidad Politecnica, construidas en el mero corazón de la comunidad potosina, bajo exclusiones muy cuestionables y que a cinco años de que se auto restituyó provisionalmente el Gobierno de Fernando Silva Nieto cerca de 70 hectáreas, sin pago o beneficio alguno a los comuneros potosinos, la controversia agraria aún siguen en litigio.
La comunidad guadalupana atraviesa por un conflicto paulatino de finiquitación como nucleo agrario, producto de una batalla interminable entre los originarios y nativos de esa tierra y los sedicentes comuneros denominados los “juanes perreros”, que con un Juez Agrario, como lo es el Tribunal Unitario Agrario, pues dicho Tribunal Agrario comúnmente se presta a ese distintas maniobras de dudosa procedencia, bendiciendo compras que violan el artículo 27 Constitucional, como la de los predios que erróneamente identifican como "La Ladrillera" y "Casa Blanca"; reitero que existen comuneros preocupados en la defensa y posesión sus tierras comunales, así como comuneros preocupados por avasallar ventas magnificas en beneficio de un grupo selecto solapados por las políticas de reforma agraria del gobierno Estatal potosino.
Lo afortunado de todo lo anterior es que el 16 de julio del 2006, después de 25 años, la comunidad de San Juan de Guadalupe tuvo una nueva mesa directiva encabezada por el comunero Margarito Jasso Menchaca, elegido en una cerrada votación, como presidente de la mesa directiva de la comunidad para el período 2006-2009.
Esa victoria simbólica, termina con un periodo de 25 años en el poder del grupo encabezado por Anastasio Esquivel Bravo, Gregorio Bravo Luna y Juan Fidel Cruz Campos, conocido como el grupo los” juanes perreros”, que ocuparon la mesa directiva en ocho periodos consecutivos de tres años y que contaron con el apoyo de diversos gobiernos priístas y hoy panistas.

Por lo anterior, considero que los proyectos de índole educativa, cultural y de empleo y vida digna deben de prevalecer sobre cualquier otro que tengo como fondo la entrega de la tierra al mejor postor.
¿ Porque la educación, la estabilidad en el empleo y la cultura en la comunidad? Pues por el simple hecho de que son los pueblos originarios de ese gran Valle potosino, aquellos que la historia oficial pretende desaparecerlos, sin reconocerles que con su idiosincrasia comunal nos demuestran valores y virtudes que se encuentran muy desprestigiados hoy en día, entre los cuales destaco la honestidad, el respeto a los demás y la decencia.
Concluyo pidiendo desde este foro nacional, el refrendo al respeto a los derechos humanos de todos ciudadanos y ciudadanas que se manifiestan contra esta política de privatización de la tierra de carácter social, que solo conllevan injusticias y desigualdades de carácter legal, y pedimos su solidaridad a las acciones de resistencia civil que están por venir; por ello basta decir que la reiterada desaparición paulatina de la Comunidad de San Juan de Guadalupe no sucederá mientras la necedad y la convicción reine entre los comuneros originarios, resistiendo y luchando contra los embates del Gobierno en turno, de los especuladores de la tierra, de los empresarios y de los “juanes perreros”, también sostengo que la lucha en la Comunidad es hoy más difícil que nunca, pues la privatización avanza momento a momento. Pero con ejemplos de lucha y honestidad como la del Presidente del Comisariado de Bienes Comunales Margarito Jasso Menchaca, descendiente del valiente comunero Pedro Jasso Bravo, seguiremos avanzando, basta decir que no claudicaremos ni nos rendiremos. Seguimos firmes en la defensa de la tierra.

Atentamente:

Lic. Noé Yair López García.

México, D.F. 23 de junio del 2008.

*candidato a Maestro en Derecho e Investigación por la U.A.S.L.P.

LA JORNADA
Y LA CASA LAMM

Invitan al Foro

MÉXICO Y EL MUNDO ACTUAL
“LA LUCHA POR LOS DERECHOS LABORALES Y AGRARIOS
EN SAN LUIS POTOSI”

ENTRADA LIBRE AL EVENTO.
LUNES 23 DE JUNIO DEL 2008, 19:00 HRS.
CALLE ALVARO OBREGON 99, COLONIA ROMA. TEL Y FAX. 55 25 39 18
MEXICO DF
Panelistas: Margarito Jasso Menchaca (Presidente del Comisariado de Bienes Comunales de San Juan de Guadalupe y sus anexos Tierra Blanca y San Miguelito de la capital de San Luís Potosí), Valentín Marín Quistián (Secretario General del Sindicato Único de Trabajadores de la Industrial Vidriera del Potosí), el Dr. Enrique González Ruiz y el Lic. Noe Yair López García.

NOTA: LOS COMUNEROS DE SAN JUAN DE GUADALUPE Y SUS ANEXOS, HARÀN VIAJE REDONDO A LA CD. DE MEXICO EN AUTOBUS POR LA CANTIDAD DE $300.00 (TRESCIENTOS PESOS M.N.00/100) PUNTO DE SALIDA:
SALÒN COMUNAL, CITAMOS EN PROL. LEÒN GARCÌA ESQUINA ANILLO PERIFERICO.
Salida: Domingo 22 de Junio 23:30 hrs.Regreso: Lunes 23 de Junio por la madrugada.
CUPO LIMITADO.

INFORMES:º Margarito Jasso Menchaca: Cel. (42) 363400.
º Noé García: Cel. (41) 714975.

¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡JUNTOS DERROTAREMOS LA SOBERBIA PANISTA Y LA DEL VIRREY JESÙS MARCELO DE LOS SANTOS FRAGA!!!!!!!!!!!!!.

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June 06, 2008
11:47
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Viernes 6 de Junio del 2008

Mediante represión y agresión trataron de despojar tierras alc omisariado Margarito Jasso Menchaca
PRI y PAN han querido tomar como un botín la comunidad de San Juan De Guadalupe: Enrique González Ruiz

El asesor de los comuneros de San Juan de Guadalupe, Enrique González Ruiz, dijo que en el Foro de México y el Mundo Actual, que organiza La Jornada y Casa Lamm en la Ciudad de México, se dará a conocer la grave problemática de la invasión de tierras y represión que tienen los comuneros de san Juan de Guadalupe, donde estará presente el comisariado Margarito Jasso Menchaca.El también catedrático de la UNAM señaló que los gobiernos que ha tenido San Luis Potosí del Partido Revolucionario Institucional y ahora del Partido Acción Nacional, han querido tomar la comunidad de San Juan de Guadalupe como un “botín” de estos malos funcionarios como hoy lo es Marcelo de los santos Fraga, y su antecesor del PRI, Fernando Silva Nieto, cuya voracidad por los predios de los comuneros va en aumento para tratar de posesionarse de esas tierras.Mencionó que hace casi quince días de nueva cuenta el gobierno del Estado mediante la represión y agresión trataron de despojar de sus tierras al propio comisariado Margarito Jasso Menchaca, pero junto con su familias y los comuneros de esa localidad, valientemente se enfrentaron a los elementos de las policías estatal y federal.El no resolver la autoridad estatal esa invasión a favor de los comuneros, ellos llevaron a cabo un plantón de siete días en casa de Gobierno, situación como siempre le molesta al gobernador Marcelo de los santos Fraga, pero Ejecutivo estatal es quien tiene la culpa al no atender como debe ser los reclamos ciudadanos.González Ruiz lamentó que Marcelo de los Santos Fraga si se torna violento y agresivo con los que menos tienen y los reprime con la fuerza pública, cuando esto lo debería hacer con el crimen organizado que ya sentó sus reales en San Luis Potosí, y no con los indefensos comuneros.Informó que el lunes 23 de este mes a las 19.00 horas en la calle Alvaro Obregón número 99, en la colonia Roma del distrito Federal, participarán en el foro “La lucha por los Derechos Laborales y Agrarios en San Luis Potosí”.Los ponentes, agregó, serán: Margarito Jasso Menchaca, comisariado de Bienes Comunales de San Juan de Guadalupe y sus anexos Tierra Blanca y San Miguelito de la capital de San Luis Potosí; así como Valentín Marín Quistián, Secretario General del Sindicato Único de Trabajadores de la Industria Vidriera del Potosí y los asesores de los comuneros Enrique González Ruiz y Noé Fair López García. Viernes 6 de Junio del 2008
Estaban midiendo dentro de los terrenos para alambrar durante el plantón, dicen ejidatarios
Dueños del club de golf quisieron madrugar a los comuneros de San Juan de Guadalupe, afirman

Sara Guzmán Posadas
Aprovechándose de que los comuneros de San Juan de Guadalupe se encontraban en el plantón frente la casa del gobernador, topógrafos, aparentemente al servicio de Carlos López comenzaron a hacer delimitaciones en los terrenos aledaños a su campo de golf, en un territorio que le pertenece totalmente a los miembros de la comunidad, acusó el líder comunal Margarito Jasso Menchaca quien declaró a este medio que en los pasados días se dirigió a revisar los terrenos de la comunidad, acompañado de otros miembros de San Juan de Guadalupe, solo para encontrarse con que un topógrafo haciendo mediciones en sus tierras.“Del campo de golf hacia el sur encontramos a un topógrafo llamado Alberto Vega con tres ayudantes poniendo lineamientos seguramente para alambrar y los mando un tal abogado Jesús Labastida. Durante el tiempo que estuvimos en el plantón allá por la casa del gobernador, ellos ya andaban marcando haya arriba. Se aprovecharon la semana que estuvimos ocupados para que no se diera cuenta nadie” manifestó.El terreno que se están adjudicando es de más de cien hectáreas y no es propiedad de ningún ejidatario en especial pues es parte de la comunidad, por lo que le parece absurdo que se estén buscando comprárselo a un particular. Calificando a los constructores de “voraces” el ejidatario indicó que estos solo quieren ampliar sus terrenos tratando de convencer a los antiguos comuneros dueños de las tierras para que estos vendan sus hectáreas.Señaló que no solo es un abuso por parte de los fraccionadores sino que también es culpa de los intereses de los antiguos miembros del comisariado, con mas de veinticinco años en sus cargos, pues son ellos los que hacen tratos con los edificadores y les venden hectáreas sin consultar a los comuneros, como las cuarenta donde se localiza en campo de golf propiedad de un empresario.

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June 05, 2008
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Jueves 5 de Junio del 2008
Afirman que con invitaciones indirectas Leticia Díaz de León ha prometido escriturar propiedades
Señalan comuneros de San Juan a panistas que buscan hacer botín político con sus necesidades

Sara Guzmán Posadas
Ahora hasta los diputados federales panistas tratan de aprovecharse de la situación de la comunidad de San Juan de Guadalupe, ofreciéndoles a los habitantes de la zona conseguirles escrituras sobre sus terrenos. La diputada Leticia Díaz de León fue señalada por miembros de la comunidad como uno de los funcionarios panistas que están ofreciéndose a arreglar los problemas de los comuneros siempre y cuando estos voten por a favor de ellos.Entre las pruebas con las que este medio pudo aseverar la afirmación, se encuentra una cartulina fechada el diecinueve de abril del mes pasado, documento que esta firmado por los representantes de la Junta de mejoras y la Comisión de vecinos de la colonia de Bellas Lomas donde se puede atestiguar, la invitación que hacen los colonos a sus vecinos para que se presentan a una reunión con ellos donde un representante de la diputada panista se presentaría en la colonia para tratar asuntos importantes para los lugareños, incluyendo, el tema de las escrituras.Por las obvias razones en las que se encuentra el amparo de los terrenos, ningún funcionario del partido que sea, tiene la facultad de estar ofreciéndose a resolver la situación en las que se encuentran las escrituras de los terrenos, ni tampoco tiene la facultad de estar prestándose para hacer proselitismo en un lugar donde no cuentan con una auténtica jurisdicción. Según la fuente de la denuncia, es de conocimiento de los lugareños la existencia de una red de panistas infiltrados en la comunidad, que tratan, entre otras cosas, desestabilizar a las juntas de mejoras y aprovecharse de ellas manipulándolas para que estas terminen poniendo en venta sus terrenos a los fraccionadores que ahora abundan para el lado sur de la ciudad.

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